天为谁公？

明天或许在今天他们将再次打开我妈坟墓，我妈是怎么去世的？我现在可以判断是冤死的，不是自杀是被害，90年我妈去世，我很感谢把我妈从废旧竖井打捞上来的人，可惜当时我不懂事连顿饭都没请他们吃，烟也没给大家买。当时村里人都认为我妈是自杀，问题是证据呢？谁见我妈去死了？葬礼办完后，我开始探寻死因，这时我父亲和他的兄弟们立刻就躲起来了，他问心无愧地话，躲什么呢？我本来想跟父亲断绝关系，我三姨妈也想在和顺告他，后来出于各种原因，放弃了。现在看来，作恶的人，永远不知悔改，他们会永远办坏事。

00年我妈的坟居然被打开了，你们活不好能怪去世10年的人嘛？按照风俗入土为安才对。我妈活着被你们全家人欺负，去世了还要被你们抱怨，被你们利用？明天他们又要刨坟抢尸了，在此我求助村里的父老乡亲们为我去世多年的母亲做主，清明节不是只有今年一次，年年都有，我父母双亡，我是老大，在我当老大的没有许可同意的情况下，你们任何人做出的决定，都是违反常理的。把事情搞明白了，再决定合不合葬行不行？

我妈去世前，我爷爷奶奶已经去世，那么当时我妈就应该直接进祖坟，当时你们为什么不让？现在怕你们兄弟孤独？让我妈去，给你兄弟陪伴？让你兄弟到了另外一个世界再谋害我妈一次？

我妈去世大前天，我接到老2电报"母病速归"回来一看是我爸在造反，他躺炕上不起来，除了跟我一起回家的老三，周围没一个长辈来说服我爸，按照风俗，我家出了问题，你们家里的兄弟们不该前来看望一下吗？最奇怪的是发虚假电报的儿子躲在水泥厂不回来，这正常吗？

本来我以为我父亲去世前，会把我妈的死因交待一下，他什么都不说就走了，据说在殡仪馆他口都合不上，想说不敢说吗！工作人员往他嘴里塞了点东西才让他合上嘴。

别人能容许自己的老婆被兄弟们打骂吗？我爸就容许，他自己都不好意思提出要和我妈合葬，你们其他人怎么知道我父母乐意合葬呢？

合葬就表示子女孝顺吗？害死我妈的人是发假电报的老2，是假装要死的人——我爸。

主凶已经死了，我已经让凶手平静地多活了26年，现在他走了，我还不可以帮我妈讨回公道吗？

假如他们不蛮横无理地搞合葬，再次打扰妈，我不会占用公共资源谈论我家的破事，我实在没有办法阻止他们的疯狂行为，我才借宝地向大家求援，谢谢了。

护短


中国人有一种特别的喜好，叫做"护短"。所谓的"护短"，就是要保护自己的短处，或者保护自己家人、亲友的短处，不容许别人对此进行指责、批评。不过，护短行为，在中国还是被默认的，因此，人们对"揭短"者就经常抱有不满情绪。

谁都有短处，谁都有自己想要保护的亲人、朋友的缺点与不足，但是，为了保护这种短处，就不允许他人对此进行批评、指责，甚至不许别人说出这种短处，就是一种不理性的思维了。

护短，其实是人的一种潜意识，就好像一旦身体受到病菌侵入防御机能就会自动启动一样。中国人的护短，是建立在家族意识之上，并且推而广之的，这就不止是一个人的问题了，而是一个家族本位意识的思维缺陷问题了。

你们不可偷盗，不可欺骗，也不可彼此说谎。——利未记19：11
说谎言的，你必灭绝；好流人血弄诡诈的，都为耶和华所憎恶。——诗篇5：6
耶和华所恨恶的有六样，连他心所憎恶的共有七样，就是高傲的眼，撒谎的舌，流无辜人血的手， 图谋恶计的心，飞跑行恶的脚，吐谎言的假见证，并弟兄中布散纷争的人。——箴言6：16～19
说谎言的嘴，为耶和华所憎恶；行事诚实的，为他所喜悦。——箴言12：22
所以你们要弃绝谎言，各人与邻舍说实话，因为我们是互相为肢体。——以弗所书4：25
不要彼此说谎，因你们已经脱去旧人和旧人的行为，——歌罗西书3：9
惟有胆怯的、不信的、可憎的、杀人的、淫乱的、行邪术的、拜偶像的和一切说谎话的，他们的份就在烧着硫磺的火湖里，这是第二次的死。——启示录21：8

——“不要去欺骗别人，因为你能骗到的人，都是相信你的人。”
孔子曰：“内不欺己，外不欺人。”
为什么自己避免不了说谎，却要求对方对自己忠诚？

为什么每个人都会说谎，还在要求别人对待自己忠诚呢？这是因为人们多会对自己的行为合理化，即便是说了谎话也会认为有说谎的必要，也是为对方着想。而出于自我保护，对别人的行为就不会像对待自己那般宽容，被谎言所欺骗的人们心理上的巨大愤怒及其它心理体验，让那些说谎行为的受害者无法原谅说谎的人。

是否会得到原谅其实与诚实无关，而与谎言是利他还是利己有密切关系。

至于说谎的动机，无外乎三点，一是为讨别人欢心；二为夸耀自己；第三就是自我保护。

冰冷的真话，让人六月寒心；暖洋洋的假话，让人三冬温暖。但撒谎的前提是利他而不利己。

残酷朱元璋：陪葬妃子被活活灌水银而死

2008年11月05日 09:03中国网【大 中 小】 【打印】


中国古代帝王陵墓制度里，最残忍的就是殉葬。考古专家们在山东益都苏埠屯一个普通小王的墓里，就发现了39具殉葬人骨架或者头骨。后代的帝王们意识到了这个殉葬制度的不人道，于是用俑来代替…… 但1398年，历史倒写，朱元璋死后，那些还没来得及生育的可怜妃嫔，就被告知要陪皇帝殉葬。600多年后，究竟有多少妃子殉葬？又是谁终止了这种残忍的制度？最近，南京大学历史系教授贺云翱推出了一本《古代陵寝》，道尽了明孝陵和古代帝王陵寝的不一样。“经过勘探，我们曾经勘探到了朱元璋妃子墓的大致地点。”

殉葬妃嫔怎么死的？有两种争议

洪武二十八年(公元1395年)朱元璋的次子秦王朱樉死后，朱元璋就命人以两名王妃殉葬，以陪伴自己躺在地下孤独的儿子。洪武三十一年(公元1398年)，朱元璋死后，他的孙子朱允炆继位，朱允炆遵遗诏、依古制，凡没有生育过的后宫嫔妃，皆令殉葬。但是当时场面混乱，加上负责此事的官员出于某种不可告人的目的，就是已经生育过的妃嫔，也有不少在陪葬之列。“这些殉葬的妃嫔叫朝天女。”

明孝陵的妃嫔、宫女是怎样殉葬的？研究专家们也比较有争议。

第一种说法上吊死的

明史研究专家马渭源就认为是上吊死的。“朱元璋死后，那些没有生育的妃子，都得到了上面的命令，要上吊自杀。”殉葬那天，所有被列入殉葬名单的宫女和妃嫔都被集中到一个屋子。这个屋子里安放了一把把太师椅，每个太师椅的上方都悬挂着七尺白绫。宫女妃嫔们在侍臣和太监的逼迫下，无奈地站到太师椅上，然后将自己的头伸进了那早已系好的套扣……当然，有的宫女会被这样的场面吓呆了，颤抖地坐在了地上，这个时候那些太监都开始发挥他们的作用，他们几个人扶持着，强行把宫女扶上太师椅，然后把那个套扣套在了宫女的头上，随后搬走了椅子。

第二种说法灌水银

还有一种说法认为，宫女妃嫔的体内注入了水银。为了保证陪葬的宫女妃嫔容颜不变，有人想出了一个恶毒的方法，就是在她们的体内注入水银。这个建议被那些执行命令的侍臣和太监采纳，于是他们在给那些陪葬的宫女妃嫔的茶杯中下了“安眠药”之后，这些人很快就睡着了，等到她们一睡着，那些太监就开始往她们的体内注入水银，这样这些陪葬的人就一“睡”不起了。

这种灌水银的死法，马渭源认为，没有必要。 “不过，明代文人笔记里面写到，在明代确实有人被灌水银而死的。被灌水银的人，先是被一种中药熏得失去了知觉，然后，在头部切开一块，执行人手持铜勺，而不是像现在这样用针管，往切开的部位里面倒水银。”马渭源强调，古代文人写这种刑法都是非常意会的，并没有交代细节，但可以想象，这种死法是“惨不忍睹” 的。

殉葬妃葬在哪？应该在植物园

朱元璋的妃子墓到底在哪？“经过考古勘探，朱元璋的陵墓就应该在明孝陵，但妃子墓范围究竟有多大，现在还没勘探出来。”贺云翱告诉记者，史料记载，明太祖朱元璋死后，当时殉葬的妃嫔有46人之多，宫女达12人。由于明朝正史没有记载，殉葬妃嫔宫女葬在何处，成为数百年来人们心中挥之不去的谜团。

“经过考古勘探，我们在明孝陵西边，也就是现在的植物园内，发现了一组建筑，是一些典型的明代构件，这些构件的风格和明孝陵的风格非常接近。而且上世纪五六十年代，考古专家们在植物园内发现了一座大型的古墓，这个古墓内出土了很多女性用的首饰，所以，我们认为，朱元璋那些殉葬的妃子，应该就埋在植物园里面。”但妃子墓区究竟有多大？贺云翱笑了笑，因为不好做勘探，至今还是个谜。

“这种残忍的殉葬制度，一直到明代第六位皇帝明英宗才终止。虽然明英宗生前没什么大杰作，但他死前，下了一道遗诏:不要妃嫔殉葬了。这给明英宗的一生画上了美妙的句号。”

明孝陵地宫内也许有森森白骨

“不过，明英宗只是让皇帝的‘性’服务人员不用陪葬了，他以后的皇帝，还是有很多宫女甚至太监陪葬的。”马渭源说，当年北京定陵发掘的时候，考古专家们都惊呆了，陵墓里面累累白骨，各种姿势的都有，现场的果盘、金银珠宝被扔得一塌糊涂。“当时，皇帝入葬后，宫人(包括宫女和太监)就手端着果盘、珍珠、玛瑙以及金银宝贝往陵宫里送，也许是意识到生命危险，宫人们拼命往外走，但这时候，陵寝已经开始封门了。不管宫人们怎么挣扎，都被活活闭死在古墓内。”马渭源说，定陵是万历皇帝的陵寝，这么多的森森白骨，说明明英宗结束的只是不要妃嫔殉葬了，而那些无辜的“宫人”还是得可怜地殉葬，他感慨说，也许明孝陵的地宫里面也有森森白骨，这些宫人也是被“封” 死在里面的。

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残酷朱元璋：陪葬妃子被活活灌水银而死

2008年11月05日 09:03中国网【大 中 小】 【打印】

这样的风俗  敢不敢接受？