百年辽县四文人

    #这里说的“文人”是指民国以来生活、生长在辽县（左权），并在文、史、哲领域有所成就的文化人，在幼、少年时代就走出辽县（如李棣华）或在理工等领域有成就的文化人不在此列。
     一、才子型文人李斌，1985年左权县高考理科第一名。在人材济济的北邮也是公认的才子，从文风不盛的小县城里能走出这样的人材，可见其才华之高。他的素描、篆刻在普通业余爱好者中也算是高水准的，他写的有关故乡的文字《梦回故园——一个左权人的记忆》在左权文化篇章中应该占有重要一页。他兴趣广泛、才华横溢，可以说是辽县（左权）百年第一才子。在太行山区新式教育体制下成长起来的他在上大学前是无缘接触到传统国学的，但他偏偏又对国学有着强烈的兴趣，以致于他在上初中时就折服于宋树元，以后又对宋树元着力宣扬。
     二、书房型文人刘鹤翔，19世纪80年代生人，宣统二年（1910）孝廉方正。他出生于县城西关棋杆院刘家，其家族在晚清祖孙三代出了一进士、一举人、三拔贡。他是《辽州志》民国18年本的主修者，“善书法，能文章，驰誉一方”。他是传统国学在辽县（左权）的终结者，他在土改运动中作为封建代表被乱棍击死时依然憨笑的表情告诉人们自己应该无憾地离开这个世界了。此后辽县（左权）无人能登国学殿堂。
     三、学者型文人宋炳延，出生于20世纪40年代初，曾在普林斯顿大学攻读西方哲学，尤精于康德哲学。宋炳延虽无李斌横溢之才华、刘鹤翔深厚之国学底蕴，但他学问之精进、思想之深髓在辽县（左权）文人中无人能出其右。
     四、贵族官僚型文人侯恺，荣宝斋原经理。35年的荣宝斋生涯把他熏陶成一个贵族官僚型文人，他的眼界之高、藏品之富在辽县（左权）文化人中无人能及。但他本人的文学艺术底蕴尚嫌不足、成就并不高明，因此他只能算半个文人。
     勤奋型文人宋树元，出生于民初。学问、才识在辽县是同代人中的佼佼者，他受的是社会变革时期的转型教育，对传统国学虽然有所涉猎但已不够系统，因此他的身上还存有旧式文人的影子。他在左权乡土研究上所建立的功勋，前鲜古人后无来者。他勤奋刻苦，但学问欠精，他自己也承认连“群经之首”的《易经》都“没有读过易，也不懂易经的道理”，被誉为中国文化皇冠上明珠的诗词他也承认“我平生爱诗，最不会吟”，这绝非谦词，他对诗词格律的运用掌握连韩卫平都不如。即使他自我感觉较好的书法其实也是“山中无老虎”，错了，至少申恩田要比他强很多！因此他也只能算半个文人。
     五、还有一些人我不太了解，无权评说，比如阎濂甫之弟阎鲁斋早年在北京上学也是一位饱学之士，由于生长在动荡年代其主要精力用于革命，生活漂泊不定，做为余事之诗文可能无暇顾及。在这里就不也不可能一一点到。
     其他如刘有根之散文、刘红庆之传记文学、阎濂甫之村史等也都值得一记、一读。另外还有申恩田之书、刘恩荣之画、韩卫平之老干部体诗也不妨一看、一娱。
    至于韬奋出版奖获得者、中央党校博士生导师、《人民日报》高级记者等等看起来很唬人的大人物，完全是时代使然。我不得不承认他们把握机会的能力，但他们能拿出来的东西不须经几十年，现在看起来就既无思想又无才情更无学术性。由于其社会地位的原因，吹捧他们的人不在少数。“时无英雄，使竖子成名”！
     辽县（左权）文人还有一个共同的特点：有气节、有正义感、有责任感。不论是生于19世纪的刘鹤翔还是生于文革2年的李斌亦或更早时期的光绪己丑进士刘秉钧都如是。
     我写这些话是要得罪不少人的，也许有人要问“你是何许人？有何资格在这里胡说八道！”我要回答的只能是：我是何许人并不重要，我就是一个平凡的再不能平凡的下里巴人，人总是有权利说话的。文中有不周到的地方还欢迎大家指正、商榷。